Bol ke lab azad hain tere

Its hight time to unite ourselves to fight against all communal forces

Save India From BJP

Wednesday, August 21, 2024

Why Sexual Violence Against Muslim, SC/ST, and Marginalized Women in India Often Goes Unnoticed

In India, when someone is a victim of sexual violence, it often leads to public outrage, protests, and extensive media coverage. However, not all victims receive the same level of attention. Muslim women, along with women from Scheduled Castes (SC), Scheduled Tribes (ST), and other marginalized communities, often face a different reality. Their suffering is frequently ignored or justified due to their religion, caste, or social status. This article explores why this happens and why it is crucial to recognize this deep injustice.

India has a complex history of communal and caste-based violence. Women from Muslim, SC/ST, and other marginalized communities have often been targeted during periods of social unrest. For instance, during the Gujarat riots in 2002 and the Muzaffarnagar riots in 2013, many Muslim women were sexually assaulted. Similarly, Dalit women (belonging to SC) and Adivasi women (belonging to ST) have long been victims of sexual violence, often at the hands of dominant caste members. Despite the severity of these crimes, they are frequently downplayed or ignored by society.

When sexual violence occurs, the media and public often react with strong condemnation—if the victim belongs to a more socially accepted group. However, when the victims are Muslim, SC/ST, or from other marginalized backgrounds, the response is often weaker. The media might give less coverage, and public figures may remain silent. This selective outrage reflects a disturbing reality: the suffering of marginalized women is often considered less important, which is a deep injustice.

One reason for this selective outrage is the deep-seated communal and caste-based biases that exist in parts of Indian society. Some people harbor prejudice against Muslims and view SC/ST and other marginalized women as inferior. These biases lead to the justification of crimes against them, or worse, complete indifference. When society fails to react strongly to these crimes, it allows such violence to continue unchecked.

The lack of attention to crimes against Muslim, SC/ST, and marginalized women has profound effects. These women not only endure the trauma of sexual violence but also the pain of being ignored by society. This deepens their sense of isolation and vulnerability. Their communities are left feeling marginalized and distrustful of the justice system, reinforcing the cycles of fear and oppression.

It is critical that we acknowledge this selective outrage and strive for change. Every victim of sexual violence, regardless of their religion, caste, or social status, deserves justice and support. Media, politicians, and society as a whole must address all forms of sexual violence with the same urgency and seriousness. Only by doing so can we hope to create a more just and equitable society.

The selective outrage and silence surrounding sexual violence against Muslim, SC/ST, and marginalized women in India is a serious issue that demands our attention. We must come together to ensure that all victims are treated with the dignity and justice they deserve. By standing up for these women, we can help build a society where every person, regardless of their background, is valued and protected.

Monday, January 29, 2024

جو بنا دیتی ہے تقدیر بنے رہتے ہو

جو بنا دیتی ہے تقدیر بنے رہتے ہو
کبھی کابل کبھی کشمیر بنے رہتے ہو

کس کے قیدی ہو کو ڈرتے ہو رہائی سے تم
خود ہی اپنے لیے زنجیر بنے رہتے ہو

کون سا غم ہے جو دیوار سے لگ جاتے ہو
کون سا دکھ ہے جو تصویر بنے رہتے ہو

کس حقیقت سے سدا بھاگتے رہتے ہو تم
اور کس خواب کی تعبیر بنے رہتے ہو

مجھے لگا تھا مری بد دعا نہیں لگتی

پڑا ہوں شہر محبت میں بے در و دیوار
کسی بھی سمت سے مجھکو ہوا نہیں لگتی

میں آج دیکھ کے اس شخص کو اُداس ہوا
مجھے لگا تھا مری بد دعا نہیں لگتی

سنا تھا دل نہیں لگتا بِچھڑ کے تم سے مگر
مجھے تو تم سے بِچھڑ کر غذا نہیں لگتی

تو کیا تمہیں نہیں لگتا کہ جنگ میں ہیں ہم
یہ زندگی تمہیں کیا کربلا نہیں لگتی

بدل گیا ہے ترے بعد شہر خواب و خیال
سو اب یہاں کی بھی آب و ہوا نہیں لگتی

میں بے مدار ہوا ہوں کچھ اس طرح انعام
کوئی بھی شے مجھے اپنی جگہ نہیں لگتی

شکستہ حال ہے پر حوصلہ نہیں ہارا

شکستہ حال ہے پر حوصلہ نہیں ہارا
یقین کر کہ ترا مبتلا نہیں ہارا

اے مجھ کو جیتنے والے میں اب بھی اسکا ہوں
کہ میرے واسطے وہ شخص کیا نہیں ہارا

سنبھال لونگا میں اس لڑکھڑاتی لو کو بھی
چلی تھی پہلے بھی ایسی ہوا نہیں ہارا

کہ اب کے جنگ میں یاروں سے آشنائی ہوئی
میں جنگ ہار کے اس مرتبہ نہیں ہارا

اِک تیر آسمان سے آتا ہے میری سمت

یہ تو جو اتنے دھیان سے آتا ہے میری سمت
لگتا ہے اک پلان سے آتا ہے میری سمت

دشمن کے راستے میں ہے دیوار اس لیے
ہر زخم مہربان سے آتا ہے میری سمت

جب سوچتا ہوں اب کوئی دشمن نہیں رہا
اِک تیر آسمان سے آتا ہے میری سمت

اس موسم بہار کا اب میں شکار ہوں
سو پھول اس کمان سے آتا ہے میری سمت

خود کو بچائے رکھتا ہوں دشمن کے وار سے
لیکن جو خاندان سے آتا ہے میری سمت



Monday, July 24, 2023

مجھ سے بِچھڑ گیا ہے تو کیا روشنی کرے

مجھ سے بِچھڑ گیا ہے تو کیا روشنی کرے
جس طاق پر رہے وہ دیا روشنی کرے

بجھنے سے پہلے سوچ ذرا اے مرے چراغ 
کوئی نہیں جو تیری جگہ روشنی کرے

میں نے یہ کب کہا تُجھے تو میرا ساتھ دے
میں نے یہ کب کہا کہ ہوا روشنی کرے

کوئی اب اس چراغ بدن سے کہے کے آئے
اور میرے اندرون ذرا روشنی کرے

Wednesday, October 4, 2017

منقبت-امام عالی مقام

بیٹھے تھے سوگوار پرندے درخت پر
کربل میں وار جب ہوا مستوں کے مست پر

ﷲ کیا مقام ہے چھو کر لب حسین
ہے تشنگی کو ناز بہت اپنے بخت پر

دنیا میں اب یزید کا نام و نشاں نہیں
بیٹھے ہیں اب بھی شاہ محبت کے تخت پر

ہیں زندگی کے بعد بھی زندہ مرے امام
حیرت زدہ ہے موت بھی اپنی شکست پر

مولی بروز حشر مجھے اس کے ساتھ رکھ
اسلام ناز کرتا ہے جس حق پرست پر

ہیں  اس لئے بلند بلندی سے بھی حسین
بیعت نہ کی یزید کے ناپاک دست پر

انعام عازمی